MADRE

Madre, si la bala del enemigo
termina conmigo
por defender al obrero
o al hermano policía
para que el pobre sonría
Madre, no entristezcas
con tu llanto
la victoria de tu pueblo
Madre. si la bala del enemigo
termina conmigo
en el mar en la montaña
o en el llano

Madre, un favor , yo te pido
decidle a los enemigos
que te entreguen tu cuerpo
y arrastrame a tu cuarto de barro
y acuestame sobre tu cama
de tablas
que tal parezca
que estoy descansando
para volver y reincorporarme al fuego
Madre, no permitas
que coloquen cirios sobre la mesa
ni crucifijo sobre mi cabeza.
Madre , que no vengan las vecinas
a causarte mas pesares
que no vengan los musicos
a entristecer la mañana
con sus notas languidas
Madre, el día que labradores y obreros
agarren las armas
permiteles que agarren mi cuerpo
y sirva de escudo a todo guerrero
para defender y luchar
por la libertad de nuestro pueblo
Madre permiteme una vez más
que defienda nuestro suelo
como murio Tupac Amaru
luchando por la libertad de nuestro pueblo
Madre y si vienen las vecinas
a causarte mas pesares
decidles que te acompañen
a Macchu Picchu y Sacsahuaman
para prender una hoguera
y quemar a los neoliberales
que se comen el pan de los pobres
Madre, y cuando escuches en los cielos
los himnos de victoria
arranca de mi cabeza un manojo de cabello
y escribe con mis cenizas
sobre mi tumba
pan con libertad
justicia social para los pueblos del mundo.
Dedicada a las madres de nuestro peru profundo,
con amor y cariño.

Movimiento Estudiantil Uníos Cusco

I ENCUENTRO NACIONAL MARXISTA

“DESARROLLO CIENTIFICO DEL MARXISMO”
FECHA: 04 Y 05 de diciembre del 2009
Lugar: Ciudad Universitaria (UNSA-AREQUIPA)
Organiza: Amauta (Estudios Sociales, Arte, Cultura y Politica)
TEMARIO:
DOS CONCEPCIONES DEL MUNDO
TRES VERTIENTES DEL MARXISMO
PARTES INTEGRANTES DEL MARXISMO Y SU DESARROLLO POSTERIOR
FILOSOFÍA: “Insostenibilidad de la Teoria del Big Bang”
Materialismo dialectico.
Materialismo y empirocriticismo.
Sobre la Contradicción.
ECONOMÍA POLÍTICA: “Actual Recesión Económica Mundial” Expositor: Delegado de la URC-Chile
Contradicción entre acumulación del capital y socialización del trabajo.
Situación actual imperialismo como fase superior del capitalismo.
Tesis del capitalismo burocrático, la semifeudalidad y el carácter semicolonial en la actualidad de las naciones oprimidas por el imperialismo.
SOCIALISMO CIENTÍFICO: “Etapas de la revolución mundial dentro del proceso de restauración-contrarrestauración”
Lucha de clases y su carácter inconciliable
Teoría marxista del Estado.
Revolución Democrática, Revolucion Socialista y Revolucion Cultural.
MARXISMO Y REVISIONISMO. Expositor: Delegado de la URC-Chile
Socialismo Pre marxista.
El oportunismo en el contexto de la revolución rusa, china y actual.
APLICACIÓN DEL MARXISMO Y SU DESARROLLO A LA REALIDAD PERUANA.
SITUACION ACTUAL DE LA LUCHA DE CLASES EN EL MUNDO. Ponente: Alonso Castillo Flores

XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA

CONVOCATORIA 24-27 Nov 2009, UNE (Chosica, Lima): XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA "FILOSOFÍA, CIENCIA Y EDUCACIÓN"
UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓNEnrique Guzmán y Valle - La Cantuta (Chosica, Perú)Alma Mater del MagisterioFacultad de Ciencias Sociales y HumanidadesCentro de Estudios de Filosofía "César Augusto Guardia Mayorga"XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA"Filosofía, Ciencia y Educación"24, 25, 26 Y 27 DE NOVIEMBRE DE 2009Ciudad Universitaria UNE - La CantutaAv. Enrique Guzmán y Valle s/n - Chosica (Lima, Perú)
COSTOS:Antes del 27 de agosto de 2009:Estudiantes: S/. 40 - Profesionales: S/. 55Después del 27 de agosto de 2009:Estudiantes: S/. 55 - Profesionales: S/. 70Ponentes: S/. 90Cuentas:Banco Interbank: 273-302132581-7Banco de la Nación: 04-091-321365(guardar los recibos de pago)INFORMES E INSCRIPCIONES:Teléfonos:01-980080822 / o1-993292179Correos electrónicos:xiicongresofilosofia_une@hotmail.comxiicongresofilosofia_une@yahoo.com___________________________________________

REGLAMENTO DEL XII CONGRESO NACIONAL DE FILOSOFÍA
I. Denominación.
El tema general del XII Congreso Nacional de Filosofía es Filosofía, ciencia y educación.
II. Organización, sede y fecha.
1. La organización y ejecución del XII Congreso Nacional de Filosofía está a cargo del Comité Organizador, integrado por profesores de la especialidad (del Departamento de Psicología y Filosofía) y por el Centro de Estudios de Filosofía, con la participación de estudiantes y sus círculos de estudios, de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades.
2. El evento se ejecutará en la ciudad de Lima, en la sede de la Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle, "La Cantuta", ubicado en Chosica, Av. Enrique Guzmán y Valle s/n.
3. La fecha a realizar del evento será los días 24, 25, 26 y 27 del mes de noviembre del año 2009.
III. Objetivos.
1. Objetivo general.
Apreciar y discutir el estado del conocimiento y quehacer de la Filosofía en el país, vinculando las visiones que los participantes de las diversas instituciones universitarias posen sobre la situación actual de la filosofía, la ciencia y la educación.
2. Objetivos específicos.
a.- Conocer las líneas de trabajo e investigaciones dentro de la Filosofía que las distintas universidades desarrollan, como en el campo profesional.
b.- Delimitar las principales problemáticas del rol de la filosofía en Perú desde una visión profesional.
c.- Fomentar la investigación y desarrollo teóricos entre y a partir de los participantes.
d.- Mantener, renovar y generar redes de contacto entre las diferentes universidades en torno a la filosofía.
IV. Temario.
1. Antropología Filosófica.
2. Filosofía en Latinoamérica.
3. Filosofía de la Educación y Enseñanza de la Filosofía.
4. Historia de la Filosofía.
5. Filosofía de la Naturaleza.
6. Ética, Axiología y Filosofía Política.
7. Filosofía Analítica y Neurociencia.
8. Lógica, Ciencia y Tecnología.
9. Filosofía en el Perú
V. De los participantes.
1. Son dos las modalidades de participación en el congreso: en calidad de ponente y en calidad de Asistente.
1.1.- Modalidades de inscripción:
Puede inscribirse directamente solicitando Ficha de Inscripción (ponente ó asistente) en el Departamento de Psicología y Filosofía o en el Centro de Estudios de Filosofía (Pabellón A 109 de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades de la UNE) cancelando los derechos de inscripción correspondientes.
También vía correo electrónico enviando la palabra Inscripción y los siguientes datos:
- Nombres y Apellidos
- Institución
- Grado de estudios (pregrado, maestría o doctorado).
- Código de depósito
a) Ponentes: Quedarán automáticamente preinscritos al confirmarles, vía correo electrónico que su ponencia ha sido aceptada. No obstante, para formalizar su participación en el evento, tendrán que confirmar su participación a más tardar el 16 de Noviembre del 2009 cancelando los derechos de inscripción correspondientes y enviando el código de depósito al correo electrónico.
b) Asistentes: Se inscribirá directa ó vía correo electrónico y formalizarán su inscripción en el momento en que cancelen el valor de la misma.
c) Asistencia, ponencias individuales y colectivas: Se entregará un certificado (el participante deberá cumplir con el mínimo de asistencia del 60%) a cada uno de los participantes según sea el caso, siempre y cuando las ponencias hayan sido inscritas y expuestas en el lugar, fecha y hora indicadas en el programa.
d) La inscripción, tanto de ponentes como participantes, se realizará hasta el día del evento.
VI. Sobre las ponencias
1.- Podrán participar con ponencias todos aquellos a quienes les interese la Filosofía, y estudiantes de pregrado o postgrado en las áreas de Filosofía, Sociología, Historia y otras disciplinas afines. Podrán asistir estudiantes en cualquier área del conocimiento interesados en el tema, así como público en general de todo el país.
2.- Las propuestas de ponencia deberán estar dentro de los ejes temáticos expuestos. Cualquier texto que aborde otro tema será descalificado.
3.- La lectura de cada una de las ponencias tendrá un tiempo máximo de 20 minutos, proseguidos de 10 minutos de diálogo filosófico en torno a ella.
4.- Las ponencias enviadas no deberán ser inferiores a 8 páginas ni superiores a 10 (excluyendo la bibliografía), en tamaño A-4 y por una sola cara, escritas en letra Arial 12 a espacio doble, en formato Word . Las obras citadas y/o referencias bibliográficas, seguirán las normas estándares.
4.1.- Las ponencias deberán incluir los siguientes datos: a.- Nombre completo del autor o autores. - Universidad y país de procedencia. b.- Correo electrónico y teléfono de referencia. c.- Grado de estudios (pregrado, maestría o doctorado). En el caso de que el autor se encuentre cursando otra carrera, deberá especificarlo en el mismo lugar. d.- Título de la ponencia. e.- Temática a la que pertenece. f.- Especificación de las ayudas audiovisuales a necesitar (multimedia, DVD, proyector de diapositivas, etc.).
5.- Igualmente, en un archivo de Word, diferente al de la ponencia, deberá enviarse su resumen, sumilla o abstract (máximo 25 líneas), además de los datos establecidos en el párrafo 4.1.
6.- Al momento de la lectura, cada ponente entregará una breve biografía del autor al presentador.
7.- La fecha límite para la recepción de trabajos es el 31 de octubre del 2009.
7.1.- La revisión de ponencias se llevará a cabo de manera totalmente anónima (los revisores no sabrán los datos del autor, ni viceversa).
7.2.- La fecha límite para respuesta al envío de ponencia: 9 de Noviembre del 2009. Una vez notificada la aceptación de ponencia, el ponente deberá confirmar su participación antes del 16 de Noviembre del 2009 para incluirla en el programa. NO SE LEERÁN PONENCIAS DE AUSENTES.
8.- Las Mesas Redondas son sesiones convocadas a solicitud de los participantes para discutir un tema filosófico de interés común dentro del temario, con un mínimo de 3 y un máximo de 5 ponentes. Su duración será, correspondientemente, de un máximo de 1:20 horas. El tema de las Mesas Redondas es elegido libremente por sus participantes.
8.1.- Al momento de solicitarse la inscripción de una Mesa Redonda, deberá indicarse el nombre del Coordinador, el tema de la actividad y un estimado del número de participantes, siguiendo las indicaciones del párrafo 4.1.
9.- Toda consulta o duda sobre estas pautas se deberán presentar a la Comisión académica del evento (xiicongresofilosofia_une@hotmail.com ó xiicongresofilosofia_une@yahoo.com ) El envío de ponencias supone la aceptación de las presentes bases para ser publicados.
Lo no previsto en esta convocatoria será resuelto oportunamente y comunicado por medio del correo y del congreso.
El Comité Organizador

EL REVISIONISMO (TROSKISMO) CONTRA EL CAMARADA STALIN

Para conocer a un hombre, sobre todo cuando la derecha y cierta "izquierda" lo calumnia continuamente tratando de cancelar su obra marxista práctica, hay que conocer también su obra escrita. Antes querer borrar de un plumazo la personalidad de Stalin, mejor lean a los clásicos y saquen sus propias conclusiones. Cuando el imperio se empeña en destruir su imagen, no nos queda otro remedio que desconfiar y seguir precisamente la línea contraria de lo que nos quieren imponer. Stalin está vivo y estará por siempre en la memoria y en el corazón de todos aquellos verdaderamente comunistas y que no se han dejado embaucar por los cantos de sirena de la democracia capitalista y como alguien dijo.

"Un hombre como Stalin, después de Stalin, y la Unión Soviética jamás hubiese caído"

"... En los llamados errores de Stalin está la diferencia entre una actitud revolucionaria y una actitud revisionista. Se debe ver a Stalin en el contexto histórico en el que se desarrolló, no debe vérselo como una especie de bruto,sino que se lo debe apreciar en ese contexto histórico particular... Yo he llegado al comunismo por papá Stalin y nadie puede decirme que no lea su obra. Lo he leído aun cuando era considerado muy malo leerlo, pero ese era otro tiempo. Y como no soy una persona no demasiado brillante y además testaruda continuare leyéndolo...." Ernesto "Che" Guevara.

FRENTE ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO – BASE INGENIERÍA

Retomando el Camino Democrático
MANIFIESTO DE OCTUBRE
El mes de octubre tiene un hondo significado para los pueblos y naciones oprimidas del mundo entero. En el Perú esta fecha, a la vez de su relevancia internacional, adquiere también una importancia singular. En este mes se conmemoran dos hitos importantes de significación universal: las Revoluciones Rusa Y China. A ello se suma en el Perú la fundación del partido del proletariado peruano: El Partido Comunista del Perú un 7 de Octubre de 1928 bajo la dirección del amauta José Carlos Mariátegui.

Las Revoluciones Rusa y China no sólo han significado cambios profundos en la estructura económica, social y política de esos países; ha derivado también en profundos cambios en materia educativa y correspondientemente, avances y desarrollos notables en la ciencia y tecnología de esos países.
Ambos países de estructuras feudales hasta antes de los procesos revolucionarios rápidamente alcanzaron de
sarrollos importantes en las diversas áreas del conocimiento con el triunfo de la revolución. Estas experiencias muestran, palmariamente, la ligazón entre el hecho social, económico y político con el hecho educativo. Un país que busca desarrollar su aparato productivo requiere de profundas transformaciones en su superestructura, esto es, en su sistema político, social y educacional.

En el Perú no se ha desarrollado una economía capitalista como en los llamados países de “primer orden” debido a muchos factores: supervivencia de una estructura feudal e incapacidad de la burguesía para llevar adelante esto que representaba su misión histórica. Un sistema económico basado en actividades extractivo – exportadoras tiene su par en un sistema educativo que gira alrededor de estas actividades. La actual crisis de la universidad Peruana tiene su origen en el factor social, económico y político del País.

Hablar de las Revoluciones Rusa y China es hablar de la clase obrera, del proletariado, de sus vanguardias, sus partidos comunistas y de sus grandes jefes revolucionarios: Lenin, Stalin y el Presidente Mao Tse Tung. Estos grandes maestros del proletariado Internacional aplicaron de manera magistral y creadora la verdad universal del marxismo a la realidad concreta de sus respectivos países generando saltos y desarrollos en la ideología marxista que tienen hoy por hoy una validez universal.

La instauración por vez primera de un Estado socialista hizo realidad un gobierno basado en la alianza obrero–campesina que rápidamente conllevó a profundas transformaciones estructurales nunca antes vistas en las historia de la humanidad. Pese a las enormes dificultades que enfrentaron estos dos países prontamente alcanzaron desarrollos importantes en las diversas áreas del conocimiento; la revolución había despertado la inmensa actividad creadora de las masas trabajadoras. Fue este apoyo incondicional de las masas lo que permitió a Rusia enfrentar y derrotar el ataque de las potencias occidentales en un primer momento y la histórica derrota del fascismo nazi en un segundo momento; gracias a este apoyo incondicional de las masas y a la correcta dirección de la clase obrera, con el camarada Stalin a la cabeza es que pudo reconstruirse en tiempo record el País de los Soviets luego de la Segunda Guerra Mundial.

La Revolución China no estuvo exenta de grandes dificultades, la traición del Kuomintang en 1927, la invasión del imperialismo japonés durante la Segunda Guerra Mundial y la amenaza nuclear del imperialismo yanqui fueron problemas que el pueblo chino, bajo la dirección magistral del presidente Mao Tse Tung, supo remontar.

Hoy aun, cuando en estos dos países se ha restaurado el sistema capitalista, estas dos grandes revoluciones representan dos hitos imborrables en la lucha de los pueblos del mundo y brinda aleccionadoras enseñanzas para las presentes y futuras generaciones. Aun cuando las condiciones en la actualidad sean muy duras y adversas, las llamaradas inextinguibles de las revoluciones de octubre iluminan las voluntades y los corazones de los pueblos del mundo.

¡VIVA LAS REVOLUCIONES RUSA Y CHINA, HITOS DE LA REVOLUCIÓN PROLETARIA MUNDIAL!

¡HONOR Y GLORIA A LOS MAESTROS DEL PROLETARIADO INTERNACIONAL, LENIN, STALIN Y MAO TSE TUNG!

¡VIVA EL PROCESO DE RECONSTITUCIÓN DEL FRENTE ESTUDIANTIL REVOLUCIONARIO!
FER – BASE INGENIERÍA DE SAN MARCOS.
C. U., octubre del 2009.

Otto Réné Castillo : De los de siempre

De los de siempre
Usted,
compañero
es de los de siempre.
De los que nunca
se rajaron,
¡carajo!
De los que nunca
incrustaron su cobardía
en la carne del pueblo.
De los que se aguantaron
contra palo y cárcel,
exilio y sombra.
Usted,
compañero,
es de los de siempre.
Y yo lo quiero mucho,
por su actitud honrada,
milenaria,
por su resistencia
de mole sensitiva,
por su fe,
más grande y más heróica
que los gólgotas
juntos
de todas las religiones.
Pero, ¿sabe?
los siglos
venideros
se pararán de puntillas
sobre los hombros del planeta,
para intentar
tocar
su dignidad,
que arderá
de coraje,
todavía. Usted,
compañero,
que no traicionó
a su clase,
ni con torturas,
ni con cárceles,
ni con puercos billetes,
Usted,
astro de ternura,
tendrá edad de orgullo,
para las multitudes
delirantes que saldrán
del fondo de la historia
a glorificarlo,
a usted,
al humano y modesto,
al sencillo proletario,
al de los de siempre,
al inquebrantable
acero del pueblo.

El Che Guevara y Mao tse tung en defensa de Josef Stalin

Esto va para los trotskos y revisionistas que quieren manipular y hacer suya la imagen del Che y la de Mao y sin embargo reniegan y atacan como burgueses enfurecidos a Stalin.

"Stalin es el conductor de la revolución mundial. Esto es de suprema importancia. Es un gran acontecimiento que la Humanidad haya sido bendecida con Stalin. Desde que lo tenemos, las cosas pueden ir bien. Como ustedes saben, Marx está muerto y también lo están Engels y Lenin. Si no hubiera habido Stalin, ¿quién habría estado allí para dirigir? Pero tenerlo esto es realmente una bendición. Ahora existen en el mundo una Unión Soviética, un Partido Comunista y también un Stalin. Así, los asuntos del mundo pueden ir bien.

Debemos saludarlo, debemos apoyarlo y debemos aprender de él. Debemos aprender de él en dos aspectos: su teoría y su trabajo".

(Mao Tse tung, 1939)

"Según mi parecer, hay dos "espadas": una es Lenin y la otra Stalin. La espada que fue Stalin, los rusos ahora la han arrojado por los suelos. Gomulka y ciertos húngaros han aprovechado esto para golpear a la Unión Soviética, para combatir lo que ellos llamaban stalinismo. Los imperialistas intentan servirse de esta espada para masacrar a las masas; Dulles por ejemplo la empleó en su momento. Pero, esta arma no se presta para ser utilizada, por ello, es más ventajoso para ellos, arrastrarla por los suelos.

Nosotros, los chinos, no la hemos arrojado".

(Mao Tse tung, 1961)

"... en el paso atravesaba los vastos dominios de la United Fruit. Una vez más me pude convencer que estos miserables capitalistas son criminales. SOBRE UN RETRATO DEL VIEJO Y RECORDADO CAMARADA STALIN JURÉ DE NO CONCEDERME NINGÚN DESCANSO EN TANTO LOS MISERABLES CAPITALISTAS NO SEAN DESTRUÍDOS. En Guatemala voy a perfeccionarme a fin de lograr ser un auténtico revolucionario".

(Ché Guevara, 1953)

"En los llamados errores de Stalin está la diferencia entre una actitud revolucionaria y una actitud revisionista. Se debe ver a Stalin en el contexto histórico en el que se desarrolló, no se debe ver como una especie de bruto, sino que se le debe apreciar en ese contexto histórico particular. Yo he llegado al comunismo por papá Stalin y nadie puede decirme que no lea su obra. Lo he leído aún cuando era considerado muy malo leerlo, pero ese era otro tiempo. Y como soy una persona no demasiado brillante y además testaruda continuaré leyéndolo.”

(Ché Guevara, 1966)

Mi deber como comunista marxista-leninista es desenmascarar a la reacción oculta tras el revisionismo, oportunismo y trotskismo y enseñar a los camaradas (tanto en acto como en potencia) que no deben aceptar como validos los juicios contra Stalin formulados por burgueses, socialdemócratas o incluso otros pseudo-comunistas lacayos de la reacción cuyo verdadero fin es dinamitar el movimiento obrero desde dentro.

“Podrán arrancar mil flores, pero no podrán detener la primavera”