UNICEF: 78% de niños y adolescentes indígenas de Perú son pobres

El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), alertó en un estudio que la pobreza en Perú alcanza a 78% de la población indígena de entre 3 y 17 años, comparado con el 40% de los que tienen el castellano como lengua materna.

"La desventaja se acentúa en grupos nativos de la selva, los cuales concentran la mayor parte de indicadores negativos en cuanto a pobreza, educación, identidad y salud", dijo el jueves a la AP el representante de UNICEF en Perú, Paul Martin.

"Se comprueba que hay inequidades entre los niños hispanohablantes e indígenas, pero también se encuentran diferencias entre los menores indígenas quechuas y aymaras, en comparación con los de las etnias de la selva", precisó.

“Capital humano de Perú se desperdicia”

La investigación, que usó cifras oficiales de entre 2007 y 2009, indica que la población indígena en Perú supera los 4 millones, de los cuales más de un millón son niños, niñas y adolescentes.

No se precisó el número de niños y adolescentes con el castellano como lengua materna.

En ese sentido, Paul Martin aseguró que el estudio muestra que “parte del capital humano de Perú se desperdicia. Además de los argumentos de derecho para mejorar hay un buen argumento económico para invertir en la infancia indígena".

La mitad de las escuelas indígenas sin agua ni luz ni desagüe

Las cifras muestran que más de la mitad de las escuelas indígenas no cuenta con agua, luz ni desagüe. Un ejemplo de estas carencias son las escuelas de los nativos Yine, que viven en la provincia gasífera de La Convención , Loreto y Ucayali.

La investigación muestra que la falta de documentos de identidad, que dificulta la precisión en los programas de ayuda social, es mayor en los indígenas selváticos.

Los asháninkas, la mayor etnia amazónica, tiene al 25% de niños de entre 3 y 5 años sin partida de nacimiento.

No alcanza la cobertura estatal

Los establecimientos de salud en zonas donde residen niños indígenas, por lo general lugares remotos, tienen problemas de oferta de profesionales de salud pese a que la cobertura estatal de seguro de salud aumentó desde 2007.

El representante de UNICEF en Perú recordó que la maternidad es más frecuente entre adolescentes de etnias de la selva, en comparación con las adolescentes quechuas y aymaras.

Según cifras oficiales en Perú existen 43 lenguas andinas y amazónicas agrupadas en 19 familias lingüísticas.

( La República / AP)

José Rouillon Delgado

"Para transformar nada es suficiente y todo es necesario"

"La alegría no es enemiga del rigor científico"

CANTUTA: CRISIS Y SUS GRANDES PERSPECTIVAS

Otra vez, la juventud grita contra los malos métodos, contra los malos profesores. Pero esos malos maestros podrían ser sustituidos. Esos malos métodos podrían ser mejorados. No cesaría, por esto, la crisis universitaria. La crisis es estructural, espiritual, ideológica. La crisis no se reduce a que existen maestros malos. Consiste, prin¬cipalmente, en que faltan verdaderos maestros. Hay en la Universidad algunos catedráticos estimables, que dictan sagaz y cumplidamente sus cursos. Pero no hay un solo ejemplar de maestro de la juventud. No hay un solo tipo de conductor. No hay una sola voz profética, directriz, de leader y de apóstol. Un maestro, uno no más, bastaría para salvar a la Universidad de San Marcos, para purificar y renovar su ambiente enrarecido, morboso e infecundo. Las bíblicas ciudades pecadoras se perdieron por carencia de cinco hombres justos. La Univer¬sidad de San Marcos se pierde por carencia de un maestro"

José carlos Mariátegui


Temas de Educación
En la mañana de hoy 26 de mayo de 2010, el Alma Máter del Magisterio Nacional, ha amanecido radiante de luz, con el accionar tremolante de la nueva generación de Cantuteños. Quienes si bien es cierto se mantuvieron casi arrinconados en todos estos úlltimos años por la autoridad corrupta, así de tan silenciosos iban articulándose y desarrollando su pronta manifestación ante el pueblo y el devenir.
Ya parecía tan extraño de que la juventud universitaria no diga nada, ya parecía casi un paraíso académico la tantas veces postergada Alma Mater el Magisterio Nacional. Sin embargo, como dicen: no hay mal que dure cien años ni cuerpo que lo resista, la juventud cantuteña renace de entre la putrefacción tejida por el Rector y Cía, para decirles una vez más que SÓMOS MUCHÍSIMOS MÁS, los que cultivamos la verdad. Que la juventud en su lozanía rebelde no puede dejarse carcomer por lo senectud de la descomposición moral de sus autoridades y afines.
Es así que los estudiantes de las diversas comunidades y pueblos originarios, han decidido tomar las instalaciones de la que fuera contruida para ser Residencia Estudiantil. Habitaciones que las muy creativas autoridades habían convertido en aulas para estudiantes de la facultad de Ciencias Sociales y Humanidades, denominándolo "Pabellón A". En donde nos hicieron estudiar casi más de una década y media, sin interesarse en construir verdaderas aulas funcionales donde nos puedan brindar adecuada formación académica, mucho menos pedagógica.
Son más de 800 estudiantes de Convenios quienes conforman la Asociación de Convenios Andino Amazónicos. Son quienes en esta versión de la lucha estudiantil, postergados en todos estos años, sin Residencia y buena atención en los servicios más básicos de la Universidad, procedieron a instalarse en lo que realmente les correspondía desde hace mucho.
Y los estudiantes de la fac. de Ciencias Sociales y Humanidades, comprendiendo su rol formador, entendiendo los procesos históricos, tuvieron la actitud de solidarizarse con la medida de los compañeros, comprenden en su esencia que deben también pelear, reclamar, protestar, en resumen, luchar por lo que realmente les corresponde. Es decir luchar porque les construyan un verdadero pabellón de estudiantes, con auténticas aulas funcionales. Deben de luchar como lo hicieron tantísimas generaciones anteriores pensando en las nuevas, esa es la perspectiva, esa es la proyección. LUCHAR porque su paso en la universidad no sea simplemente una estadía famélica y muribunda de ir a mis clases, responder las tristes preguntas del profesor, ir al comedor, hacer cola para el "burro" y volver a casa y hacer mis tareas. Eso no necesariamente es hacer vida universitaria. Vivirla sin intensidad la preparación profesional, sin marcar las pautas en su proceso es como abrigar en la cabeza un cementerio de neuronas.
Esperemos que no sea sólo un temblorcito, que sea el terremoto que destruye la podredumbre de los que ostentan el poder burocrático, que la mafia esta vez no les gane y que se alcancen verdaderos cambios en su procedencia. No dejarse amilanar mas al contrario conquistar derechos esa es la tradición de lucha de los cantuteños de sangre sabia. Hoy las cátedras de salón han de pasar a desarrollarse en los claustros polémicos propios de la vida estudiantil.
La crisis está dada, la juventud va marcando la pauta otra vez. Queda la solidaridad de los que alguna vez trajinamos por esas lides, y de todos los cantuteños diseminados a lo largo y ancho de la banda cordillarana del Perú.
Atte.
Comp. John Ochoa
Ex Pdte. Federación de estudiantes de la Cantuta.
"Lo que tenemos que aprender; lo aprenderemos haciendo"

EL TROSKISMO CORRIENTE PEQUEÑA BURGUESA Y SU TRAICIÓN A LA IDEOLOGÍA DEL PROLETARIADO - PARTE I

Introducción.- Ponemos a vuestro alcance el siguiente trabajo de LUDO MARTENS en 16 partes para que puedan tener la oportunidad de poder comprobar el devenir histórico, su practica y contra quien esta el Troskismo. La corriente Trotskista que anda con ropaje de izquierda para confundir a la clase proletaria para luego desviar de los verdaderos fines de la revolución proletaria, hacia el reformismo pequeño burgués.
EL TROSKISMO AL SERVICIO DE LA CIA CONTRA LOS PAÍSES SOCIALISTAS
Ludo Martens
Octubre 20 de 1992

Después del triunfo de la contrarrevolución burguesa en Europa del Este y en la Unión Soviética, queda de manifiesto y sin lugar a dudas entre los comunistas, cual es la verdadera motivación del trotskismo.
El desarrollo del proceso contrarrevolucionario en Europa del Este y la Unión Soviética, nos revela claramente el sentido de clase que imprimen los trotskistas a su posición ideológica, permitiéndonos verificar en la práctica la ambivalencia del discurso que han sostenido por más de sesenta años. No es complicado, hoy día, percibir a través de su lenguaje "izquierdista" el verdadero objetivo de esta corriente. Nos basta leer las declaraciones que han hecho en los últimos dos o très años, para ver que su estrategia central es el anticomunismo absoluto; una corriente que recluta a los elementos progresistas de la pequeña burguesía, para adoctrinarlos en el anticomunismo.En suma, decimos que esta tendencia sólo ha llevado a cabo con perseverancia, continuidad y convicción el combate contra el marxismo-leninismo y el movimiento comunista internacional.Es nuestro propósito probar la veracidad de estas afirmaciones, y lo haremos mediante el estudio y análisis de las proposiciones hechas por los trotskistas en el momento en que surgen las contrarrevoluciones, llamadas de terciopelo, que conllevaron a la restauración del capitalismo en Europa del Este y en la Unión Soviética.

"La restauración del capitalismo es imposible!"
En los años treinta Stalin planteó un cuestionamiento esencial: ¿En un país en el cuál el socialismo ha establecido la dictadura de la clase trabajadora, es posible el restablecimiento del capitalismo? Trotski respondió: el restablecimiento del capitalismo es imposible sin un levantamiento armado de la burguesía y sin una guerra civil prolongada. Su planteamiento de la "restauración imposible", sirvió para eliminar toda alerta política e ideológica favoreciendo una posición conciliadora y estimulante, tanto al interior del Partido, como hacia el enemigo de clase en la sociedad.Desde la Revolución Cultural, los Marxistas-Leninistas reafirmaron que un Partido Comunista puede degenerar al ser invadido por concepciones y teorías burguesas y pequeñas burguesas. El revisionismo es la adopción de las ideas de la burguesía y la pequeña burguesía disfrazadas con terminología marxista-leninista. Cuando el revisionismo definitivamente logra acaparar un partido comunista, éste se vuelve el instrumento principal para el restablecimiento burgués progresivo, tanto en el plano ideológico-político como económico.Mandel, el líder principal de la llamada IV-Internacional, se ufana afirmando que esta teoría "estalinista" sólo sirve para justificar la arbitrariedad, haciendo así eco a una de las tesis de Trotski.

UNÍOS

¡Proletarios de todos los países, uníos!, (en alemán: Proletarier aller Länder, vereinigt euch!) , a veces reproducido como ¡Trabajadores del mundo, uníos!, es un lema político que proviene del Manifiesto del Partido Comunista, escrito por Karl Marx y Friedrich Engels, y una de las consignas más famosas y representativas de la causa del comunismo a nivel internacional.
Fue y es usado por innumerables sindicatos como lema sin restricción de su ideología. Este lema era usado por el camarada Lenin, Stalin, Mao Tse Tung y otros revolucionario, así mismo tuvo mucho énfasis en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, el mayor proyecto comunista del mundo, (en ruso: Пролетарии всех стран, соединяйтесь!).
Así mismo “proletarios del mundo uníos” fue pronunciado por primera vez por Flora Tristán, Fue ella quien identificó en el obrero al sujeto histórico político de las novísimas revoluciones y por ende transformaciones colectivas mundiales y no se equivocó al respecto. Flora luchó contra un sistema esclavista femenino, y dio a luz una respuesta que aún hoy sigue viva más allá del género humano unificando el grito por la justicia y la libertad. ¿Cuántas mujeres de nuestro alrededor saben quién fue Flora Tristán? Cuando la historia señala a la vida del Libertador ligada a la vida de esta mujer excepcional, nos quiere decir algo importante que esconde este hecho. Durante su estadía en Perú Flora es participe de innumerables hechos inhumanos hacia los originarios y principalmente a las mujeres, desde entonces se vuelve fanática de los obreros, pobres y marginados del sistema. Y ataca, y propone ideas, leyes, formas de solucionar el atropello, la falta de justicia en su época.
Motivado por la trascendencia del grito de los tragadores consientes a través de la frase “PROLETARIOS DEL MUNDO UNÍOS” un grupo de estudiantes universitarios provenientes de diferentes provincias de la región Cusco, después de una lucha reivindicativa contra el rector Guillermo Ugarte Berrio de la UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO al calor de la lucha estudiantil deciden aun mas recuperar la palabra UNÍOS como símbolo del desarrollo de la ciencia marxista y la necesidad de dotar a los trabajadores del campo y la ciudad de una herramienta política “El Partido” para el cual después de un largo tiempo de debate deciden tomar el nombre de: Movimiento Estudiantil Uníos, organización estudiantil que de apoco viene bregando al calor de la lucha de clases, constituyéndose en un germen de partido, organización fundada el 7 de agosto de 2006; actualmente organización mas representativa del movimiento estudiantil Cusqueño. Movimiento Estudiantil Uníos logro en dos ocasiones hasta el momento ser ganador del gremio mas importante del cusco “GLORIOSA FEDERACIÓN UNIVERSITARIA CUSCO-FUC”.

POEMAS REVOLUCIONARIAS

Manifiesto (Agustín Cortez)
Hablar, gritar aquelloque llevamos dentrodecir a los demáslo que no somoshacerlos preocuparsedestrozarloshasta sentir su odioen nuestra carne.Convertir a la plumaen fiero látigoy al papelen deslumbrante espejoacicateos, insultos,todo debe salirde nuestras manoscomo brasas ardientesque lastimen a todo aquelque se atreve a leernos.No dejarlostomar ningún alientoatosigarloscon martirios lentoshay que atraparlosretorcerlos luegoHasta exprimir el hollínde sus cerebroshacer que nos maldigany abominenque se quieran vengar de lo que hacemossoportar sus insultosy sus gritospues al finalcuando por fin aceptenel alma que soportabandesconociéndolasabrán que por nosotrosla han halladoquerrán entonceshacernos homenajesprostituirnoscon el nombre de ilustrespero nosotrosjamás haremos casonos bastarácon saber que hemos triunfadopara seguir luchandocomo siempre
El país del nunca jamás(poesía)
Vivimos en el país del nunca se sabeBuscando el pan del día a día Sobreviviendo entre mentirasY tal ves por cuestiones del azar,Por sorteo y licitaciónGanamos un dineralY los demásQue sigan participandoA jugar en el país del nunca jamásY ni pienses en trabajar, que algo vas a ganarPues míseros centavosRecibirás por tu jornal.Vos sos una de las tantas mulas que cargan el capitalPero tu solo cargas lo que nunca has de ganarPues los amos mandanY tu solo eres esclavo del manda mas.Puedes jugarte la vida al querer emigrar,Puedes volarte la vida a nadie importaraVos sos uno de los miles que no pueden soñar,Y soñar no es volar altoSoñar para el humilde significa dignidad,Pero ni siquiera eso te dejan nombrarPues vienen los palos cada ves mas y masY la opresión del látigo dura 12 horasY vuelves tu casa derrotado a deshoraY ahora que te queda ,tal ves mendigar migajas de panEn el país del nunca jamásPor: SIMON MARTINEZ

POEMA A UN CAMARADA CAIDO
De los de siempre Usted, compañero es de los de siempre. De los que nunca se rajaron, ¡carajo! De los que nunca incrustaron su cobardía en la carne del pueblo. De los que se aguantaron contra palo y cárcel, exilio y sombra. Usted, compañero, es de los de siempre. Y yo lo quiero mucho, por su actitud honrada, milenaria, por su resistencia de mole sensitiva, por su fe, más grande y más heróica que los gólgotas juntos de todas las religiones. Pero, ¿sabe? los siglos venideros se pararán de puntillas sobre los hombros del planeta, para intentar tocar su dignidad, que arderá de coraje, todavía. Usted, compañero, que no traicionó a su clase, ni con torturas, ni con cárceles, ni con puercos billetes, Usted, astro de ternura, tendrá edad de orgullo, para las multitudes delirantes que saldrán del fondo de la historia a glorificarlo, a usted, al humano y modesto, al sencillo proletario, al de los de siempre, al inquebrantable acero del pueblo.
EL PARTIDO SOMOS NOSOTROS (Brecht)
¿Quién es pues el Partido?¿está en las casas?¿está en las cárceles?¿en el tronadero de los teléfonos?¿sus pensamientos son secretos?¿sus decisiones desconocidas?
¿Quién es pues el Partido?El Partido somos nosotros, tú, yo, y nosotros, todos nosotros.está en tu vestido camarada y piensa en tu cabezadonde estemos allí está el Partidodonde se le ataca, allí combatemuéstranos el camino que debemos seguiry nosotros lo seguiremos como túpero no sigas sin nosotros el buen caminosin nosotros ese buen camino es el peorno te separes de nosotrospodemos equivocarnos y tú tener razónluego no te alejes de nosotrosnadie lo niega,vale más el corto que el largo caminopero si uno de nosotros lo conocey no lo puede demostrarde que nos sirve su sabiduríase sabio, pero se sabio con nosotrosno te alejes de nosotros.

ELOGIO AL PARTIDO (Brecht)
El que está solo tiene dos ojosel Partido tiene cientos de ojosel Partido ve siete estadosel que está solo ve una ciudadel que está solo tiene su horapero el Partido tiene muchas horas¡el que está solo puede ser aniquilado!
Pero el Partido no puede ser aniquiladopues él es la vanguardia de las masasy dirige el combate con los métodos de los clásicosforjados en el conocimiento de la realidad.

ELOGIO AL COMUNISMO
Aquél que lucha por el Comunismodebe saber batirsey no saber batirsedecir la verdady no decirlaprestar sus serviciosy rehusar sus serviciosmantener sus promesas y no mantenerlasexponerse al peligroy huir del peligrodarse a conocery mantenerse anónimoaquél que lucha por el Comunismoposee todas las virtudes en una solala de luchar por el Comunismo.

VOZ DE ORDEN (J. Gonzalo Rose)
Vamos al campo, pronto vamos todosvamos al campo todos, vamos prontoesta es la orden general del vientopero no vamos a ir a sembrar campanasni aplaudir la vuelta de los gorrionesni a sentarnos al borde del arroyoa ver como se pudre de amor la primaveravamos al campo, todos, ven conmigovamos al campo pronto, ven contigovamos al campo abierto de la guerraa buscarle la muerte al enemigobasta ya de mentiras que nos tienen con los huesos hinchadosbasta ya de verdades que nos tiene colgados de los suelosbasta de andarse con el tronco ardiendoy por fuera solo haciendo versosvamos al campo, todos, vamos prontopara enseñarle al malo lo que es buenoahora cuando todo est´ claroaquél que anda buscando cuatro patas al gatoes un hijo de perraváyase el toro al cuerno, váyase el cuerno al diablohace más de cien añosque nos cuentan el cuentomientras cada 100 días asesinan al pueblomaldito el que me diga que me calle la bocamientras se va cantando¡viva el Perú libre y sereno!algunos me dirán que no es cristiano cantar de esta manerayo les pregunto a todos los cristianos¿es cristiana la guerra?¿es cristiano que venga el extranjeroa quitarnos las uñas de la tierra?¿es el hambre cristiano? ¿son cristianos los mocosde los niños tullidos de inocenciasin que sus pies descalzos correteenen el patio de la tibia primavera?¿es cristiano el pan cuando es ajeno el trigo?yo le pregunto a todos los cristianos ¿ son cristianos todos los cristianos?aquél que entre vosotros este libre de culpadevuélvele la dicha a mis hermanos.
Ahora cuando todo esta claroal paredón las penasal paredón el padre del corderoel que tira los sueños escondiendo la piedra,y el que tira la piedra escondiendo los sueñosal paredón con ellosrecupera la muerte su sentidoel que le ordena fuego a los verdugosy el que les dice calma a los obrerosy el que muere de espaldas a su pechoy el que vive a costillas del partidoal paredónal paredón con ellosal paredón los ojos de la noviaal paredón las manos del amigomi propio corazón al paredónesta es la orden general del puebloal paredón, el mismo paredónsi no quiere servirnos de testigomi propia poesía al paredónsino quiere cantar lo que le digo.

ELLOS (Javier Heraud)
Donde quedarán los traidores a sueldoa donde irán los vendidos, los pobres diablosa donde irá la bazofia del paísesos que hablaron de libertad, de justicia,de igualdadcuando miles morían en los campos,comuneros, campesinos, indios desarmadosbajo las botas del petróleo, de los latifundistasde los explotadoresdejemos nomás que escuchen los primeros tirosdejemos nomás que vean al primer campesino armadodirán es fácil y mandarán sus oficiales de plomo y de whiskymorirán estos, mandarán otros, y casi, casi al finalse irán arrojando debajo de las camasse irán a las embajadas,no importa los sacaremos de sus inmundos huecosa todos juntos los juzgará el pueblonadie podrá pedir clemencia para ellospues están solosmorirán ante el tribunal del pueblonadie los llorarápronto serán olvidados.


POEMAS DE JOVALDO

José Valdivia Domínguez, JOVALDO muerto en el genocidio de la LTC Frontón.

CANTO AL FUTURO
SOBRE LAS RUINAS DEL MUNDO
DONDE AHORA PADECEMOS,
CONSTRUIREMOS UN MUNDO
DONDE TODOS GOZAREMOS.


1

Y no lo digo tan sólo
porque lo quiera decir,
lo digo por el rugir
de la causa que enarbolo.
A sus filas hoy me enrolo
con sentimiento profundo,
pues comprendo lo rotundo
de su victoria final.
Terminará nuestro mal
SOBRE LAS RUINAS DEL MUNDO.


2

Por eso ahora en mi canto
sus luchas debo escribir,
para poder convertir
en olas su inmenso llanto.
Acábese ya el quebranto
mientras juntos avancemos,
hacia el mundo que queremos
las masas trabajadoras.
Acortemos ya las horas
DONDE AHORA PADECEMOS.


3

Hoces, puños y martillos
póngase al fin a golpear,
para poder derrumbar
el mandato de los pillos.
Nuestros saqueadores bolsillos
cuan enfermo moribundo,
levántense contra inmundo
sistema de humillación.
Solo así con decisión
CONSTRUIREMOS UN MUNDO.


4

Un mundo donde no broten
verdes tallos asesinos,
un mundo donde no azoten
a obreros y campesinos,
un mundo con mil caminos
donde tranquilos andemos,
un mundo donde cantemos
nuestra hermosa realidad,
un mundo con igualdad
DONDE TODOS GOZAREMOS.

1977

SOLO CON ELLOS LUCHANDO
COMO ME SIENTO FELIZ
CUANDO ESTOY CON LOS OBREROS,
ELLOS ME DAN SU CALOR
Y YO MIS CANTOS SINCEROS.

1

Cuando en el verso empezaba
lo hacia entre cuatro muros,
en carne propia los duros
golpes no experimentaba.
Si alguna vez recitaba
sufría siempre un desliz,
no miraba mi país
por ladrones despojado.
Sintiendo al proletariado
COMO ME SIENTO FELIZ.

2

Sólo con ellos luchando
podrá mi verso servir,
de lo contrario a morir
se me estará condenando.
Como una flor acabando
entre incontables floreros,
mis cantos por traicioneros
se irían al basural.
Me lo dice tanto mal
CUANDO ESTOY CON LOS OBREROS.

3

No existe arte por arte
ahora lo sé muy bien,
cada cual escribe a quien
sus intereses comparte.
En Venus, Plutón o Marte,
donde habite poblador,
si es que existe explotador
también existe explotado.
Yo canto al proletariado
ELLOS ME DAN CALOR.

4

Por tanto pongo en sus manos
la pólvora de mi verso,
pues ansío al Universo
sin verdugos ni tiranos.
Los pobladores hermanos
todos serán compañeros:
albañiles, ingenieros,
sólo al pueblo servirán.
Sus frutos me brindarán
Y YO MIS CANTOS SINCEROS.

1976


HURACAN INCONTENIBLE
Porque somos incansables
como las aguas de un río,
ya no más nos detendremos
ante el calor, ni ante el frío.

Cruzaremos las montañas
transpondremos los infiernos,
no habrá barrera en el mundo
para lograr detenernos.

Por la senda de la gloria
marchando con optimismo,
nuestra sangre regaremos
con audacia y heroísmo.

El pasado fue opresión
hoy de lucha es el presente,
el futuro victorioso
se levanta ya en el Frente.

Hasta ayer no más abusos
tuvimos que soportar,
no decir nada ante intrusos
ante verdugos callar.

Hoy las cosas van cambiando
se derrumba el gran Poder,
nueva luz esta alumbrando
con andino amanecer.

Porque somos incansables
como las aguas de un río,
ya no mas nos detendremos
ante el calor ni ante el frío.

1983

JATUNSE PUKA NINA ACCHIN
- Enorme llama roja ilumina -
Huyen las sombras, los tigres
se espantan,
las bestias no aguantan
al fuego irrumpir;
se abren los cielos
con himnos
triunfales,
cien mil vendavales
se escuchan rugir.

Como una estrella radiante
y hermosa,
luciendo preciosa
refulge feliz;
la enorme llama
con chullos
vistiendo,
lo obscuro rompiendo
en todo el país.

Ya por la tierra
triunfante en la guerra,
con furia se impone
su espada al blandir;
los monstruos de espuma
se ahogan
en llanto,
se quiebran de espanto
al verse ya hundir.

Como una estrella radiante
y hermosa,
luciendo preciosa
refulge feliz;
la enorme llama
con chullos
vistiendo,
lo obscuro rompiendo
en todo el país.

1984


HABLA UN CANTOR
Como balas de mi pecho
voy a lanzar unos gritos,
para que escuchen los sordos
y me oigan los malditos.

No he nacido felizmente
con la boca clausurada,
me van a tener que oír
con la voz dinamitada.

Qué importa cien mil pedazos
vuelan aquí mis pulmones,
lo importante es que me escuchen
los déspotas y mandones.

Yo no escribo para hacer
una droga de mis cantos,
no puedo acallar con risas
sufrimientos y quebrantos.

La Poesía no es sólo
una flor bonita y bella,
también es una metralla
dando luz como una estrella.

No he nacido felizmente
con la boca clausurada,
me van a tener que oír
con la voz dinamitada.

ZAMPOÑA
Cuando escucho de repente
el bramar de tus rugidos,
se aceleran mis latidos
al compás de tu clamor;
siento entonces transformarme
con andino encantamiento,
en un sikus más al viento
redoblando tu esplendor.

Hoy te canto con mis versos
despegando como un ave,
que en mi pecho ya no cabe
de alegría y emoción;
¡fuerza! ¡fuerza! grito entonces
remontándome a las punas
donde se oyen las tun tunas
con su danza en plena acción.

Nadie duerma aún en casa
vamos todos a la fiesta,
Arca e Ira hermosa gesta
con sus voces van a dar;
trece cañas de la vida,
de la muerte de la gloria,
trece cañas nuestra historia
ya se han puesto a iluminar.

Cuando escucho de repente
el bramar de tus rugidos,
se aceleran mis latidos
al compás de tu clamor;
siento entonces transformarme
con andino encantamiento
en un sikus más al viento
redoblando tu esplendor.

1982


NO TE AVERGUENCES HERMANA
PORQUE CERCANO ESTA EL DIA
DE TU TOTAL REDENCION,
NO TE AVERGUENCES HERMANA
DE TU HUMILDE CONDICION.

1

Aún en medio del llanto
de tu enorme sufrimiento,
es posible el gran contento
del futuro que hoy te canto.
No todo es pena, quebranto,
tristeza, melancolía:
felicidad, alegría,
sueño, dicha y esperanza
PORQUE CERCANO ESTA EL DIA.

2

El día en que los de abajo
derrumben a los de arriba,
el día en que un siempre ¡Viva!
se escuche en nuestro trabajo.
Como quien corta de un tajo
el árbol de la ambición,
así cortará tu acción
el desprecio hacia tu clase.
Nuestra gloria también nace
DE TU TOTAL REDENCION.

3

No es hermosa la mujer
porque luzca plata y oro,
es hermosa porque de oro
son sus ansias de vencer.
Eres tú oh gran mujer
el gran triunfo del mañana.
Eres la antorcha que emana
tras tus ojos encendidos.
Para no hallarnos perdidos
NO TE AVERGUENCES HERMANA.

4

Pasa la voz a María,
a Rosa, a Juana, a Carmela;
pasa la voz a Manuela,
a Victoria y a Sofía.
Diles que ahora es el día
de acabar con la opresión.
Dedícales mi canción
y diles que estoy con ellas.
Son las mujeres más bellas
DE TU HUMILDE CONDICION.

POR UN PLATO DE LENTEJAS
Puedo estar en minoría
encontrarme tras las rejas;
más no vendo mis principios
por un plato de lentejas.
Hablo claro sin tapujos
no concilio con traidores,
antes me corto la lengua
de un sólo tajo traidores.
Que me llamen los "maduros"
de ultraizquierda o infantil;
eso no me preocupa
yo me siento juvenil.

Juvenil en mis ideas
y en mis ansias juvenil,
juvenil ahora y siempre
con la pluma y el fusil.
Allá aquellos mercachifles
prostitutas sin honor;
la desnudan su conCIENcia
por un misero favor.
Yo no puedo hacer lo mismo
me lo impide la razón;
antes muero en digna hambruna
que acallar mi corazón.

Puedo estar en minoría
encontrarme tras las rejas;
más no vendo mis principios
por un plato de lentejas.



Y MAS QUE NUNCA FEROZ
Aquí, allá o donde sea chocarán con un bastión;
Callao, Frontón, Lurigancho no rinden su condición,
Cuando el juego de la clase su moral está en la acción;
No importa lo que nos pase combatiendo en la prisión.

Si a Canto Grande pretende trasladarnos la reacción;
De aquí no saldrá ninguno mientras lata un corazón,
Para todo preparados con resuelta convicción;
Estamos muy bien armados con la justa concepción.

No han podido los papuchos doblegar nuestra razón;
Pues tampoco los marinos u otro carne de cañón,
Puño en alto con violencia levantamos nuestra voz;
Por la infernal resistencia hoy más que nunca feroz.




ACLARACIÓN A UN INTELECTUAL APOLÍTICO
No hay razón para amargarse
se lo pido por favor;
Yo no escribo para intelectuales
como usted "mi gran señor":

Que mi canto le parezca
no tener ningún valor,
eso nada me sorprende
de un grandísimo doctor.

Allá usted con sus cantares
a la luna y a la flor.
Allá usted con sus abstractos
versos "puros" al amor.
Yo le canto a los humildes
Porque siento con dolor,
Como sufren por la causa
de un sistema explotador.

No me venga pues con aires
de apolítico cantor:
El arte está con el pueblo
o está con el opresor.

No hay razón para amargarse
Se lo pido por favor;
Yo no escribo para intelectuales
como usted mi gran señor.

ES TIEMPO DE MORIR
Miraras a los ojos turbios del pasadoahora,
antes que sea tarde.Con la mirada histórica;
de penas desoídas,de orgullos derribados,
de miserias malditas,de lágrimas cansadas,
de hambres no satisfechas,
de cristos sangrantes sobre las barricadas,
de afrentas dolorosasde muertes humillantes(¡Que rebeldía virgen,
de odio tierno y terrible te subirá por las entrañas!)con las pupilas aceradas de rencor,
cargaras la valija de culpas y castigos sobre tus hombros,
despacito...Tomaras cualquier arma de un calibre cualquierasi es posiblede fuego,
gruesa y breve,y oprimirás el gatillo dulcemente,
sin detenerte a pensarlo demasiado; sin olvidar que la detonación,
es un desafió martirizado,una advertencia firme,recordando que la bala,
es una lágrima certera,una palabra no escuchada.
No sentirás remordimientos:ellos no lo merecen.
Si te impresiona su sangre derramada,recordaras la nuestra,
largamente olvidada...Y cuando el futuro,
te dedique una bala con tu nombre,
no dudaras en aceptarlacomo una decisión incuestionable,
y no iras a decirme que no te lo advertí:
“EN UNA REVOLUCIÓN SE TRIUNFA O SE MUERE”

NOSOTROS SOMOS QUIEN SOMOS.
Nosotros somos quien somos.
¡Basta de Historia y de cuentos!¡Allá los muertos! Que entierren como Dios manda a sus muertos.No vivimos del pasado,ni damos cuerda al recuerdo.Somos,
turbia y fresca, un agua que atropella sus comienzos.
Somos el ser que se crece.Somos un río derecho.
Somos el golpe temible de un corazón no resuelto.
Somos bárbaros, sencillos.
Somos a muerte lo iberoque aún nunca logró mostrarse puro,
entero y verdadero.De cuanto fue nos nutrimos,
transformándonos crecemosy así somos quienes somos golpe a golpe y muerto a muerto.
¡A la calle!, que ya es horade pasearnos a cuerpoy mostrar que,
pues vivimos, anunciamos algo nuevo.
No reniego de mi origen,pero digo que seremosmucho más que lo sabido,
los factores de un comienzo.Peruanos con futuroy Peruanos que,
por serlo,aunque encarnan lo pasado no pueden darlo por bueno.
Recuerdo nuestros errorescon mala saña y buen viento.Ira y luz,
padre de Peruanos, vuelvo a arrancarte del sueño.Vuelvo a decirte quién eres.
Vuelvo a pensarte, suspenso.
Vuelvo a luchar como importa y a empezar por lo que empiezo.
No quiero justificartecomo haría un leguleyo.
Quisiera ser un poeta y escribir tu primer verso.
Perú mío, combateque atormentas mis adentros,
para salvarme y salvarte, con amor te deletreo.

LA POESIA ES UN ARMA CARGADA DE FUTURO
Cuando ya nada se espera personalmente exaltantemas
se palpita y se sigue más acá de la conciencia,fieramente existiendo,
ciegamente afirmando,como un pulso que golpea las tinieblas,
cuando se miran de frentelos vertiginosos ojos claros de la muerte,
se dicen las verdades:las bárbaras, terribles, amorosas crueldades:
Se dicen los poemasque ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados,
piden ser, piden ritmo,piden ley para aquello que sienten excesivo.
Con la velocidad del instinto,con el rayo del prodigio,
como mágica evidencia, lo real se nos convierteen lo idéntico a sí mismo.
Poesía para el pobre, poesía necesariacomo el pan de cada día,
como el aire que exigimos trece veces por minuto,
para ser y en tanto somos dar un sí que glorifica.
Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejandecir que somos quienes somos,
nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.´
Estamos tocando el fondo.
Maldigo la poesía concebida como un lujocultural por los neutralesque,
lavándose las manos, se desentienden y evaden.
Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse.
Hago mías las faltas. Siento en mí a cuantos sufreny canto respirando.
Canto, y canto, y cantando más allá de mis penaspersonales, me ensancho.
Quisiera daros vida, provocar nuevos actos,
y calculo por eso con técnica, qué puedo.
Me siento un ingeniero del verso y un obreroque trabaja con otros a España en sus aceros.
Tal es mi poesía: Poesía-herramientaa la vez que latido de lo unánime y ciego.
Tal es, arma cargada de futuro expansivocon que te apunto al pecho.
No es una poesía gota a gota pensada.
No es un bello producto. No es un fruto perfecto.
Es algo como el aire que todos respiramosy es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.
Son palabras que todos repetimos sintiendocomo nuestras,
y vuelan. Son más que lo mentado.Son lo más necesario:
Lo que no tiene nombre.Son gritos en el cielo, y en la tierra, son actos.

LOS POLICÍAS Y LOS GUARDIAS

Siempre vieron al pueblo
como un monton de espaldas que corrían para allá
como un campo para dejar caer con odio los garrotes.

Siempre vieron al pueblo como el ojo de afinar la puntería
y entre el pueblo y el ojo
la mira de la pistola o el fusil.

(Un día ellos también fueron pueblo
pero con la excusa del hambre y del desempleo
aceptaron un arma
un garrote y un sueldo mensual
para defender a los hambreados y a los desempleadores.)
Siempre vieron al pueblo aguantando
Sudando
vociferando
levantando carteles
levantando puños
y cuando más diciéndoles:
"Chuchos hijos de puta el día les va a llegar".
( Y cada día que pasaba
ellos creían que habían hecho el gran negocio
al traicionar al pueblo del que nacieron :
"El pueblo es un montón de débiles y pendejos --pensaban--
qué bien hicimos al pasarnos del lado de los vivos y de los fuertes").

Y entonces era de apretar el gatillo
y las balas iban de la orilla de los policías y los guardias
contra la orilla del pueblo
así iban siempre
de allá para acá
y el pueblo caía desangrándose
semana tras semana año tras año
quebrantado de huesos
lloraba por los ojos de las mujeres y los niños
huía de espanto
dejaba de ser pueblo para ser tropel en guinda
desaparecía en forma de cada quién que se salvó para su casa
y luego nada más
soló los bomberos lavaban la sangre de las calles.

(Los coroneles los acababan de convencer:
"Eso muchacos __les decían__
duro y a la cabeza con los civiles
fuego con el populacho
ustedes también son pilares uniformados de la Nación
sacerdotes de primera fila
en el culto a la bandera el escudo el himno los próceres
la democracia representativa el partido oficial y el mundo libre
cuyos scrificios no olvidará la gente decente de este país aunque
por hoy no les podamos subir el sueldo
como desde luego es nuestro deseo".)

Siempre vieron al pueblo
crispado en el cuarto de las torturas
colgado
apaleado
fracturado
tumefacto
asfixiado
violado
pinchado con agujas en los oídos y los ojos
electrificado
ahogado en orines y mierda
escupido
arrastrado
achando espumitas de humo sus últimos restos
en el infierno de la cal viva.

(Cuando resultó muerto el décimo Guardia Nacional. Muerto
[por el pueblo
y el quinto cuilio bien despeinado por la guerrilla urbana
los cuilios y los Guardias Nacionales comenzaron a pensar
sobre todo porque los coroneles ya cambiaron de tono
y hoy de cada fracaso le echan la culpa
a "los elementos de tropa tan muelas que tenemos".)
El hecho es que los policías y los guardias
siempre vieron al pueblo de allá para áca.
que lo piensen mucho
que ellos mismos decidan si es demasiado tarde
para buscar la orilla del pueblo
y disparar desde allí
codo a codo junto a nosotros.

Que lo piensen mucho
pero entre tanto
que no se muestren sorprendidos
ni mucho menos pongan car de ofendidos
hoy que ya algunas balas
comienzan a llegarles desde este lado
donde sigue estando el mismo pueblo de siempre
sólo que a estas alturas ya viene de pecho
y trae cada vez más fusiles.


SENTADO SOBRE LOS MUERTOS
Sentado sobre los muertosque se han callado en dos meses,
beso zapatos vacíosy empuño rabiosamentela
mano del corazón y el alma que lo mantiene.
Que mi voz suba a los montesy baje a la tierra y truene,
eso pide mi gargantadesde ahora y desde siempre.
Acércate a mi clamor,pueblo de mi misma leche,
árbol que con tus raícesencarcelado me tienes,
que aquí estoy yo para amartey estoy para defendertecon
la sangre y con la bocacomo dos fusiles fieles.
Si yo salí de la tierra,
si yo he nacido de un vientredesdichado y con pobreza,
no fue sino para hacermeruiseñor de las desdichas,
eco de la mala suerte,
y cantar y repetira quien escucharme debecuanto a penas,
cuanto a pobres,
cuanto a tierra se refiere.
Ayer amaneció el pueblodesnudo y sin qué ponerse,
hambriento y sin qué comer,
y el día de hoy amanecejustamente aborrascadoy sangriento justamente.
En su mano los fusilesleones quieren volverse para
acabar con las fierasque lo han sido tantas veces.
Aunque te falten las armas,
pueblo de cien mil poderes,
no desfallezcan tus huesos,
castiga a quien te malhieremientras que te queden puños,
uñas, saliva, y te quedencorazón, entrañas, tripas,
cosas de varón y dientes.
Bravo como el viento bravo,leve como el aire leve,
asesina al que asesina,
aborrece al que aborrecela
paz de tu corazóny el vientre de tus mujeres.
No te hieran por la espalda,
vive cara a cara y muerecon el pecho ante las balas,
ancho como las paredes.
Canto con la voz de luto,pueblo de mí,
por tus héroes:tus ansias como las mías,tus desventuras que tienendel mismo metal el llanto,
las penas del mismo temple,y de la misma maderatu pensamiento y mi frente,
tu corazón y mi sangre,tu dolor y mis laureles.
Antemuro de la nadaesta vida me parece.
Aquí estoy para vivirmientras el alma me suene,
y aquí estoy para morir,cuando la hora me llegue,
en los veneros del pueblodesde ahora y desde siempre.
Varios tragos es la viday uno solo la muerte.

FRASES REVOLUCIONARIAS

Perdimos, no pudimos hacer la revolución. Pero tuvimos, tenemos, tendremos razón de intentarlo. Y ganaremos cada vez que un joven sepa que no todo se compra, ni se vende y sienta ganas de querer cambiar el mundo. Envar El Kadri
-El peor enemigo de la revolución es el burgués que muchos revolucionarios llevan adentro- (Mao Tse Tung)
-No hay Revolución sin Revolucionarios - Los revolucionarios de todo el mundo somos hermanos - (ANONIMO).
El obrero tiene más necesidad de respeto que de pan. Karl Marx
-Si tomáramos el poder, tendríamos la tarea de limpiarla de burguesía y de mantener a la gente en un estado mental revolucionario. Anónimo
-En los momentos de crisis sólo la imaginación es más importante que el conocimiento. Albert Einstein.
"No os dejéis arrastrar a la catástrofe. Si os empujan, sublevaos. Muramos por la libertad de la Patria y no al servicio de los patrones extranjeros". Raul Scalabrini Ortiz
Si los pueblos no se ilustran, si no se divulgan sus derechos, si cada hombre no conoce lo que puede, vale debe, nuevas ilusiones sucederán a las antiguas y será tal vez nuestra suerte cambiar de tiranos sin destruir la tiranía. Mariano Moreno
Tendremos que arrepentirnos en esta generación, no tanto de las malas acciones de la gente perversa, sino del pasmoso silencio de la gente buena...(Martin Luther King)

-No podemos tener una revolución que no involucre y libere a las mujeres. John Lennon.
- "Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo." Karl Marx
Cuando alimenté a los pobres me llamaron santo; pero cuando pregunté por qué hay gente pobre me llamaron comunista. Obispo Helder Camara
-A aquellos peruanos que por un indigno espíritu de partido se unan al extranjero para humillar su patria y reducirla a una condición peor que la que sufríamos en tiempo de la dominación española; una tal felonía, ni el sepulcro la puede hacer desaparecer.
(Anónimo.)
-Estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica. (Ernesto Che Guevara)
La Patria es la América (Simón Bolivar)
Por los clamores que con generalidad han llegado al cielo, en el nombre del Dios Todopoderoso, ordenamos y mandamos que ninguna de las personas dichas, paguen ni obedezca en cosa alguna a los ministros europeos intrusos... (Tupac Amaru)
Cuando la Patria esta en peligro, todo esta permitido, excepto, no defenderla
(Anónimo)
-Un sabor eterno se nos ha prometido, y el alma lo recuerda . Leopoldo Marechal
"El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra."
Karl Marx
La Liberación de la Patria no es tarea de una sola generación sino de varias, por eso hay que ir haciendo el trasvasamiento generacional. (Juan Domingo Perón)
Los buenos guerreros primero triunfan y luego combaten.
Los malos guerreros primero combaten y luego intentan triunfar (Sun Tzu)
- La Patria es la casa del alma ( Charly Garcia )
-La patria tiene que ser la dignidad arriba y el regocijo abajo. (General Aparicio Saravia)
Brindo por las alianzas fraternales de pueblos, continentes y destinos. Brindo por una América capaz de abatir a las bandas imperiales ! Raúl Gonzáles Tuńon.
-No hay peronismo sin la constitución del 49, que decía -Las riquezas minerales, las aguas y los hidrocarburos son propiedad inalienable, imprescriptible de la Nación.
Pino Solanas
¿Para qué queremos Constitución, ni leyes, si la República se arruina, si la Patria desaparece? Leandro N. Alem.
-Yo sé que es triste recordar a los amigos muertos, los viejos compañeros, que eran mas jóvenes que el alba. Pero vale la pena esta alegría de no olvidar, de ganarles a nuestros enemigos /este combate final y desparejo.. (Marcelo Vernet)
-Con la resistencia no alcanza, sin contraataque no hay victoria ( John William Cooke)
Quienes abrirán la senda de los hechos nuevos serán los humildes, los desmunidos, los trabajadores. Raul Scalabrini Ortiz
-Quien muere de hambre, muere asesinado. Alberto Morlacheti (Pelota de Trapo)
-Yo sońé que la Universidad habría de ser la cuna del alma argentina.
Hipólito Yrigoyen, relatado por Homero Manzi-
-Un país colonial jamás podrá tener una Universidad Nacional.
Juan José Hernández Arregui
Mientras luchan por separado, son vencidos juntos. (Tácito)
El principal campo de batalla es la mente del enemigo ( Mao Tse Zung)
-Mientras más realidad enfrentamos, más nos damos cuenta de que la
irrealidad es el programa principal del día. John Lennon
El problema no es que es lo que piensa el enemigo, el verdadero problema es que piensa el enemigo en nuestra propia cabeza (Ricardo Hector Micotiz)
Somos hombres buenos, y nuestro Don no es ser altos, de pelo rubio, ni ojos celestes, ni tener fortunas, ni fama, ni poder, sino la libertad de ser quienes verdaderamente somos, por eso si nos someten... Néstor El Baby Francisco
-No se lamenten los viejos de que los recién venidos ocupen los primeros puestos de la fila; porque siempre es así: se gana con los nuevos. Arturo Jauretche
-Nadie está obligado a cooperar en su propia pérdida o en su propia esclavitud, la Desobediencia Civil es un derecho imprescriptible de todo ciudadano.
(Mahatma Ghandi)
Si la historia la escriben los que ganan, eso quiere decir que hay otra historia, la verdadera. (Eduardo Mignogna)
- La historia parece propiedad privada cuyos dueños son los dueños de todas las otras cosas . (Rodolfo Walsh)
-En un país colonial las oligarquías son las dueñas de los diccionarios (John William Cooke)
-Existen dos historias, como existen dos clases: de un lado la minoritaria y extranjerizante, del otro la proletaria y campesina. (José María Rosa)
Honrar la deuda externa...la deuda żes honrada? (Clemente/Caloi)
El poder es nuestro, lo hemos delegado. Debemos recuperarlo, por la iniciativa creadora de cada uno. (Bernardo Lischinsky)
- O se está con el pueblo y contra la deuda externa, o se está con la deuda externa y contra los intereses del país. (Alejandro Olmos)
-No venderé el rico patrimonio de los orientales al vil precio de la necesidad
(Jose Gervasio de Artigas)
-La economía nunca ha sido libre: o la controla el Estado en beneficio del Pueblo o lo hacen los grandes consorcios en perjuicio de éste. (Juan D. Perón)
-Cuando veas a un gigante, examina antes la posición del sol, no vaya a ser la sombra de un enano ( Fiedrich Freiherr von Hardenberg, Novalis)
El hoy no es un ayer en falsa escuadra. (Raul Barreiros)
Patria te han tira´o al a´ujero y te tenemos que sacar (Santa Revuelta)
Mi único heredero es el Pueblo (Juan Domingo Peron)
El mundo tiene riqueza disponible como para que todos los hombres sean ricos. Evita
-No importa el color de la piel, solo importa el color de la sangre (Leo Vinci)
-He aquí la fuente de todos los caos y verdades: la vida cotidiana: para saber estar nomás no se necesita explicación. Estamos otra vez frente a la polaridad de estar nomás y ser alguien. Y con estar que no sabemos qué es, pero es vivido profundamente por nosotros en Sudamérica. (Rodolfo Kusch).
Debemos saldar la historia de nuestra identidad con nuestros cuatro abuelos: El abuelo indígena, el abuelo negro, el español y el inmigrante árabe, polaco, italiano o de las demás inmigraciones. (Hugo Chumbita)
-Si me llega a pasar algo, no pidan por mi, pidan por todos (Jorge Di Pascuale)
Hay momentos en que el pueblo sintetiza en la acción los pasajes más significativos de su historia. (Agustín Tosco).
-Tenemos que crear las instituciones en que la función del vigilante sea meter la finanza en vereda para que no lastime la libertad del pueblo. (Arturo Jauretche)
-El Estado brota de abajo, de la muchedumbre, y es casi una redención, una creación del pueblo solidario. (Raul Scalabrini Ortiz)
-Yo me esfuerzo en descubrir cómo hacer una señal a mis compañeros (...), cómo decir a tiempo una simple palabra, una contraseña, como hacen los conspiradores: unámonos, mantengámonos estrechamente unidos, fusionemos nuestros corazones, creemos un solo cerebro y corazón para la Tierra, demos un significado humano al sobrehumano combate. (Nikos Kasantzakis) .
-Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa. (Mahatma Ghandi)
-Allí donde vaya el movimiento nacional, ira mi corazón (Alejandro Dolina)
-No pasarán, no pasarán ! (Jose Tchercawski)
-Podrán arrancar mil flores, pero no podrán detener la primavera. (German Abdala).
-No estamos contra nada ni contra nadie, sino con todos y para el bien de todos. (Hipólito Yrigoyen)
-El único héroe valido, es el héroe en grupo, nunca el héroe individual, el héroe solo.
(Hector German Oesterheld)
-Al penetrante grito de guerra popular, todos debemos ser uno (Anónimo)
-El hombre no encuentra su patria sino allí donde no es extranjero
y en donde su dignidad humana no sufre... (Felipe Varela)
- Nuestra patria dejara de ser colonia, o la bandera flameara sobre sus ruinas.
(Eva Peron)
La patria es un peligro que florece (Leopóldo Marechal)
-El destino de nuestra Revolución nacionalista está indisolublemente unido
al destino de esa patria común que es Latinoamérica (General Juan Velasco Alvarado)
-En esta sociedad de consumo, nada hay más cursi que el heroísmo, dar la vida por algo, la épica, el culto a los muertos o el hecho de morir por amor. Laura Restrepo.
Compañeros: tenemos que salir a encender la llama de la esperanza en el corazón
de cada uno de los compatriotas! Raul Sendic.
Brindo por una América capaz de abatir a las bandas imperiales, cuando se una
en la cruz de los senderos camino a la segunda libertad. (Raul Gonzalez Tuńon)
-Ningún país puede pensar en desarrollarse sobre bases coloniales ( Arturo Illia)
Hay que endurecerse pero sin perder la ternura jamás. (Che Guevara)
Prefiero morir de pie, a vivir toda la vida arrodillado. (Che Guevara)
En una revolución se triunfa o se muere, si esta es verdadera. (Che Guevara)
. . . Y sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. (Che Guevara)